فهم المقروء -السادس

[بشار]

الاسم: _____________________ الصف: _______________


اقْرَأ النَّصَّ التّالي بِتَمَعُّنٍ ثُمَّ أَجِبْ عَنِ الأسْئِلَةِ الّتي بَعْدَهُ:
شَكا رَجُلٌ إِلى النَّبِيِّ شِدَّةَ الْفَقْرِ، فَقالَ لَهُ: "أَما عِنْدَكَ شَيْءٌ"؟ قالَ: "لا"،
فَأَعْطاهُ دِرْهَمَيْنِ وَقالَ لَهُ: "اذْهَبْ فَاشْتَرِ بِأَحَدِهِما طَعامًا وَبِالآخَرِ فَأْسًا وَاحْتَطِبْ
بِها وَبِعْ". فَغابَ الرَّجُلُ خَمْسَةَ عَشْرَ يَوْمًا ثُمَّ أَتى فَقَالَ:"بارَكَ اللهُ فيما أَمَرْتَني بِهِ.
اكْتَسَبْتُ عَشرَةَ دَراهِمَ، فَاشْتَرَيْتُ لأهْلي بِخَمْسِةٍ طعامًا وَبِخَمْسَةٍ كِسْوَةً.
فَقالَ النّبي : "هذا خَيْرٌ لَكَ مِنَ المْسَأْلَةِ".

س1) شَكا رَجُلٌ مِنَ:
أ. الْفَقْرِ ب. الأَلَمِ ت. الْجوعِ ث. الظُّلْمِ

س2) شَكا الرَّجُلُ أَمْرَهُ إِلى:
أ. عُمَر بْن الْخَطّابِ ب. أَهْلِهِ ت. النَّبِيِّ ث. صَديقِه

س3) الضَّميرُ في كَلِمَةِ (أَعْطاهُ) يَعودُ لِ:
أ. الرَّجُلِ ب. النَّبِيِّ ت. الْفَأْسِ ث. الدَّراهِمِ

س4) كَلِمَةُ (دِرْهَمَيْنِ) هِيَ:
أ. مُفْرَدٌ ب. مُثَنّى ت. جَمْعٌ ث. فِعْلٌ

س5) كَلِمَةُ (بِعْ) هِيَ:
أ. فِعْلُ ماضٍ ب. اسْمُ حَيَوانٍ ت. فِعْلُ مُضارِعٍ ث. فِعْلُ أَمْرٍ

س6) اشْتَرى بِالدِّرْهَمَيْنِ:
أ. طَعامًا وَلِباسًا ب. طَعامًا وَفَأْسًا ت. حِصانًا ث. طَعامًا وَكِسْوَةً

س7) عادَ الرَّجُلُ إِلى الرَّسولِ بَعْدَ:
أ. خَمْسَةَ عَشْرَ يومًا ب. خَمْسَةَ عَشْرَ أسبوعًا ت. خَمْسَةَ عَشْرَ شهرًا ث. خَمْسَ عَشْرَة ساعَةً

س8) (كِسْوَةً) تَعْني:
أ. طَعامًا ب. لِباسًا ت. مالاً ث. فاكِهَةً

س9) عَكْسُ كَلِمَة (خَيْرٌ):
أ. فَرَحٌ ب. سُرورٌ ت. شَرٌّ ث. حُزْنٌ

س10) جَمْعُ كَلِمَة (نَبِيٌّ):
أ. نابانِ ب. أَنْبِياء ت. أَنْباء ث. أَبْناء

س11) كَلِمَةُ (فَأْسٍ) هِيَ:
أ. اسْمُ إِنْسانٍ ب. اسْمُ نَباتٍ ت. اسْمُ حَيَوانٍ ث. اسْمُ جَمادٍ

س12) عَكْسُ كَلِمَة (غابَ):
أ حَضَرَ ب. دَخَلَ ت. رَحَلَ ث. خَرَجَ

س13) عَكْسُ (الْفَقْر):
أ. الْغِنى ب. الْقُوَّةُ ت. الشَّجاعَةُ ث. الْغِناءُ

س14) الْفِعْلُ الْمُضارِعُ مِنَ الْفِعْلِ (ذَهَبَ
المزيد

,
علامات الترقــيم

1- النقطة ( . ) : توضع في نهاية الجملة التامة المعنى
وكذلك توضع عند انتهاء الكلام .

2- الفاصلة : ( , ) توضع في الأحوال التالية :
أ- بعد لفظ المنادى
ب- بعد الجملتين المرتبطتين في المعنى والإعراب
ت- بين الشرط وجزاء الشرط , والقسم وجواب القسم .
ج- بين المفردات المعطوفة

3- القاطعة ( ,) وتحتها نقطة : توضع في الأحوال التالية :
أ- بعد جملة ما بعدها سبب فيها
ب- بين الجملتين المرتبطتين في المعنى دون الإعراب.

4- النقطتان ( : ) توضعان في المواضع التالية:
أ- بين القول والمقول أي الكلام المتكلم به .
ب- بين الشيء وأقسامه وأنواعه.
ت- قبل الأمثلة التي توضح القاعدة .

5- علامة الاستفهام ( ؟ ) : توضع عقب جملة الإستفهام سواء
كانت أداته ظاهرة أم مقدرة.


,
(نصْبُ وَجَزْمُ الْفِعْلِْ المُضَارِع)
س1) ضع في المكان الخالي أحد الحروف: (أن - لن - كي) واشْكُل آخر المضارع بعدهما:
1. التِّلْمِيذُ الكَسْلانُ ……ينجح. 2. ذَهَبَ صابِرٌ إِلى المَدْرَسَةِ…. يَتَعَلَّم.
3. الرَّجُلُ الأَخْرَسُ….. يتكلّم 4. يَحْرُمُ على الطَّالِبِ ….. يغشّ في الامتحان.
س2) ضَعْ إِشارَةَ  في مُرَبَّعِ الْجَوابِ الْمُلائِمِ (انتبه إلى الحركات)
1- …. يَكْتُبُ عَلَى اللّوْحِ ( المُعَلِّمِ - المُعَلِّمُ - المُعَلِّمَ) 2- بَاضَتِ …بَيْضَةً (دَجَاجَةٍ - دَجَاجَةً - دَجَاجَةٌ )
3- يَكْرَهُ النَّاسُ … (الحُرُوبِ - الحُرُوبُ - الحُرُوبَ ) 4- يَصْدُقُ التَّاجِرُ كَيْ ( يَرْبَحَ - يَرْبَحُ - يَرْبَحْ )
5- لمْ …سَامِرٌ بِالكُرَةِ ( يَلْعَبَ - يَلْعَبْ - يَلْعَبُ ) 6- لا …يَدَيْكَ بِالمِدَاد ( تُلَوِّثْ - تُلَوِّثَ - تُلَوِّثُ )
7- صَغِيرَنا… كَبِيرُنا ( يَحتَرِمَ - يَحتَرِمْ - يَحتَرِمُ ) 8- لن …الوَلَدُ العَاقُّ أَبَاهُ ( يُطِعْ - يُطِيعُ - يُطِيعَ )
9- لا …الكَافِرُ الجَنَّة ( يَدْخُلَ - يَدْخُلُ - يَدْخُلْ ) 10- الأَوْلاَدُ …في السَّاحَةِ. ( يَلْعَبُونَ - يَلْعَبُ - يَلْعَبَانِ


نسر وقبرة - فهم المقروء للسادس

,

تلاقى نسر وقبرة على صخرة فوق ربوة عالية
قالت القبرة : طاب صباحك أيها السيد فنظر إليها النسر من عل وقال بصوت خافت : طاب صباحك
وقالت القبرة : أرجو أن يكون كل شئ على ما تروم أيها السيد
أجابها النسر : أجل كل شئ على ما نروم ولكن ألا تعلمين أنني ملك الطيور وانه لا يجوز لك أن تخاطبينا قبل أن نبدأك بالكلام ؟
قالت القبرة : يلوح لي أننا من الأسرة نفسها
نظر إليها النسر بازدراء وقال : من هو هذا الذي قال إني وإياك من أسرة واحده ؟
أجابت القبرة : ولكني أود أن أذكرك بهذا الأمر وهو أن في مستطاعي أن أطير في العلا كما تعلو وفي مستطاعي أن أغني وأدخل الفرح على قلوب المخلوقات الأخرى من أبناء الأرض ولا تملك أنت أن تقدم لها فرحا ولا متعة
عند ذاك غضب النسر وقال : فرح ومتعة ! أنت أيتها المخلوقة الصغيرة المدعية ! إني لقادر على تحطيمك بنقرة واحدة من منقاري وما أنت إلا بحجم قدمي فما كان من القبرة إلا أن ارتمت على ظهر النسر وأخذت تنقر ريشه وأحس النسر بضيق وانزعاج وطار بقوة وارتفع ما استطاع الارتفاع وقد أضمر أن يلقي القبرة عن ظهره ولكنه أخفق في ذلك واخيرا انطرح على الصخرة العالية ذاتها التي طار عنها وهو أشد ما يكون غيظا وخنقا ولم تفارق القبرة الصغيرة ظهره وراح يلعن تلك الساعة وما قدر فيها واقتربت منه في تلك اللحظة سلحفاة صغير واستغرقت في الضحك من المنظر ونظر النسر من عليائه إلى السلحفاة وقال : وأنت أيتها المخلوقة البطيئة
الحدباء اللاصقة أبدا بالأرض ! مم تضحكين ؟
أجابت السلحفاة : ذاك أني أراك تحولت إلى حصان وقد ركبك طير صغير غير أن الطير الصغير أحسن منك
فقال لها النسر انصرفي لشأنك إنها قضية أسرة بيني وبين أختي القبرة ولا دخل لغريب فيها .
من كتاب التائه لجبران خليل جبران


الأسئلة:-

1- ما هو العنوان الأكثر ملاءمة من بين العناوين التالية :-
أ – السلحفاة الحدباء ب- قضية أسرة واحدة ج- النسر والقبرة د- عالم الحيوان
2- اختر صفتين من الصفات التالية نتعلمها عن القبرة:-
أ- مدَّعية ب- صغيرة ج- قوية د- مُغرِّدة
3- اختر صفتين من الصفات التالية نتعلمها عن النسر:-
أ- ضعيف ب- متكبر ج- قوي د- جبان
4- لماذا طار النسر عالياً؟
أ- ليثبت للقبرة أنه أقوى منها ب- ليبتعد عن القبرة التي

,



أجب عن الأسئلة الآتية:السؤال الأول : من درس " العلم سبيل الرقي " .
" ولقد ثبت أن العلم يهذّب شخصية الإنسان ويرفع قدرها، ولا أحد يسوي بين العالم والجاهل، والله تعالى يقول : " قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب".
1 ) ما فضل العلم كما تراه من القطعة السابقة ؟
…………………………………………………………………………………………………….
2 ) أنعم الله علينا نعماً كثيرة، ما أكبر نعمة أنعمها علينا بعد نعمة الإسلام؟
…………………………………………………………………………………………………….
3 ) لماذا فضل الله في الآية السابقة "أولي الألباب" على غيرهم من الناس ؟
…………………………………………………………………………………………………….
4 ) هات معنى : " أولو الألباب" ………………………. ،مضاد " عالم " …………………………
مفرد " الذين " ……………………… ، جمع " منهج " ………………………..
5 ) هات كلمة " يهذّب " في جملة من إنشائك.
…………………………………………………………………………………………………….
السؤال الثاني : من درس " سيد الشهداء " .
" نشأ ـ رضوان الله عليه ـ على حب الفروسية، وعشق فنون الجلاد وقد عرف بين أترابه بشدة البأس وقوة الشكيمة، واشتهر بين أهل مكة بأنه أعز فتى في قريش".
1 ) بماذا اشتهر حمزة بن عبد المطلب بين أهل مكة ؟
…………………………………………………………………………………………………….
2 ) ما المعركة التي قتل فيها سيد الشهداء ؟ ومن الذي قتله؟
…………………………………………………………………………………………………….
3 ) وضح الفرق في المعنى في كلمة " الشكيمة " فيما يلي :
أ ـ عرف حمزة ـ رضي الله عنه ـ بقوة الشكيمة.
…………………………………………………………………………………………………….
ب ـ وضع الفارس الشكيمة في فم الفرس.
…………………………………………………………………………………………………….
4 ) هات معاني المفردات الآتية :
الأتراب ……………………… ، الجلاد …………………….
ثانياً : المحفوظـات
السؤال الأول : " من سورة مريم "
" قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاماً زكياً، قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغياً "
اقرآ الآيات ثم أجب عن الأسئلة الآتية
1 ) مَن مِن الملائكة الذي خاطب مريم ابنة عمران ؟
…………………………………………………………………………………………………….
2 ) بماذا بشر المَلك مريم ؟
…………………………………………………………………………………………………….
3 ) كيف قابلت مريم هذه البشارة ؟
…………………………………………………………………………………………………….
4 ) ما معنى : غلاماً ……………… ، مضاد : هيّن ……………. جمع : رسول ………………
5 ) " إنما أنا رسول ربك " ما نوع هذا الأسلوب ؟
…………………………………………………………………………………………………….
6 ) فرق في المعنى فيما تحته خط :
أ ـ تحدث العين أمام الجمع : ………………………………………………………
ب ) نقل العين أخبار الجيش : ………………………………………………………
7 ) مما تحفظ اكتب الآية التي تشير إلى اعتزال مريم عن قومها رغم حاجتها إليهم .
…………………………………………………………………………………………………….
السؤال الثاني : قال الشاعر :
لو يذكر الزيتون غارسه لصار الزيت دمعاً
يا حكمة الأ

,
ورقة عمل في تحليل قصة / اللغة العربية _ القصة القصيرة
اللغة العربية _ القصة القصيرة
اسم الطالب :- …………………………… الصف :- …………………
معلم الموضوع :- ……………………. التاريخ :- …………………
________________________________________________
القصة______:______________________
المؤلف / الكاتب :- ______________________________
____________________________________________
الشخصية المركزية :- _____________________________
_____________________________________________
_____________________________________________
شخصيات ثانوية :- ______________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
شخصيات جانبية :- _____________________________
____________________________________________
الأسلوب :- ___________________________________
____________________________________________
____________________________________________
أعجبني / لم يعجبني :- __________________________
____________________________________________
من أين جاء ت تسمية القصة ؟ :- ____________________
_____________________________________________
هل ( حسب رأيك ) الاسم يلائم القصة ؟ _______________
علل إجابتك :-
_____________________________________________
اقترح اسماً آخر للقصة :- __________________________
_____________________________________________
رأيي في القصة بشكل عام :- _______________________
__________________________________
الهدف / المغزى من القصة :- ( ماذا يريد الكاتب أن يصل إلينا )
__________________________________
__________________________________
__________________________________
المزيد
ورقة عمل: تمرين في الثروة اللغوية / لغة عربية
كانون الأول 23rd, 2007 كتبها أوراق عربية نشر في , لغة عربية -5, لغة عربية -6, لغة عربية-4,

,
ورقة عمل: تمرين في الثروة اللغوية / لغة عربية
مدرسة ________________

تمرين في الثروة اللغوية /لغة عربية
===================
اسم الطالب :-___________ الصف:-_____________

أكمل الجدول حسب الأمثلة وعلى نفس الأوزان :-

سـماء بنـــون نــوال غـديـر
____ _____ _____ _____
____ _____ _____ _____
,
ورقة عمل في
استعمال القاموس
! ابحث عن معنى الكلمات التي تحتها خط في المنجد الذي أمامك.
1) نَتَفَ الشَّعْرَ أَوِ الرّيشَ. _______________

2) تَناجَزَ الْقَوْمُ. _______________

3) نَجَّدَ الْبَيْتَ. _______________

4) نَجَلَ الصَّبِيُّ اللَّوْحَ. _______________

5) أَقَمْتُ عِنْدَهُ شَهْرًا قَميطًا. _______________

6) مَرَطَ



منقول للاستفاده
بشار محارب